Marx: El Capital y el Trabajo. La teoría de la Plusvalía
MARX: EL CAPITAL Y EL TRABAJO. LA TEORÍA DE LA PLUSVALÍA.
Marx, a diferencia de Smith y de Ricardo, no puede ser clasificado exclusivamente como
un economista. Su campo de interés cubrió además otras disciplinas como filosofía,
historia, política y sociología. A pesar de ello, Marx dedicó los últimos treinta años de su
vida a desarrollar lo que él denominó la crítica de la economía política. A partir de un
análisis minucioso, no exento de admiración, de la obra de los economistas clásicos
ingleses (Smith y Ricardo), Marx escribió su obra cumbre: El Capital: crítica de la
economía política.
EL ORIGEN DE LA PLUSVALÍA
En el proceso de cambio de la mercancía (M), ésta se intercambia primero por dinero (D), y
luego, por otra mercancía (M’): M-D-M’. Es lo que Marx denomina el ciclo de la
mercancía: vender para comprar. El productor (sastre, zapatero, etc.) vende su mercancía
M para poder comprar la mercancía M’.
La red que forman los procesos de cambio de todas las mercancías existentes constituye la
circulación simple de mercancías. Aquí el dinero funciona simplemente como
intermediario para lograr el objetivo final del proceso de circulación: el consumo de los
valores de uso o mercancías que se intercambian.
Sin embargo, el dinero que se transforma en capital recorre un proceso distinto del que
recorre en la circulación simple de mercancías.
La fórmula genérica del capital es comprar para vender: D-M-D’. Esta es la rotación del
capital: primero es dinero (D), luego mercancías (M), luego otra vez dinero (D’). Claro que
no tendría ningún sentido si la cantidad de dinero al final del proceso fuera la misma que al
inicio, es decir si D’ fuera igual a D, sino que debe haber una diferencia cuantitativa: D’
debe ser mayor que D. puesto que el dinero representa un valor, esa diferencia cuantitativa
significa un incremento de valor.
Este incremento de valor no depende del hecho de que la mercancía se venda por más de lo
que vale, sino que está determinado por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su
producción al cual Marx llama plusvalor o plusvalía.
Analicemos esto con un ejemplo. El vendedor A acude al mercado con una mercancía que
vale 40 pesos y logra venderla por 50 pesos al comprador B; en este caso, B habrá perdido
10 pesos, y A habrá ganado 10 pesos. Pero, dice Marx, antes de realizar el intercambio
teníamos un valor total de 90 pesos (sumando lo que poseían A y B) y después de la
operación el valor total sigue siendo el mismo, la única diferencia es que ahora la
distribución entre A y B es diferente. Es decir, la sociedad posee el mismo valor que antes,
no hubo creación de valor.
Los párrafos están desacomodados, hay que pegar los textos sin formato. La alineación justificada o no se ve por los párrafos o no está realizada.
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